Debaran kini semakin kencang.. Pelajar-pelajar terutamanya pelajar yang akan menduduki peperiksaan seperti SPM mahupun STPM kini sedang berusaha bertungkus lumus mengulangkaji pelajaran pada saat-saat akhir menjelang peperiksaan. Pelbagai kaedah dan cara telah digunakan dan salah satu cara yang paling popular atau sinonim dalam kalangan pelajar ialah membaca nota-nota ringkas ( flash note ).
Namun begitu, ramai pelajar kini sibuk ingin mendapat keputusan yang cemerlang( pass with flying colours results ) sehinggakan berasa alpa dengan satu kewajipan dan tanggungjawab yang begitu penting dalam diri setiap individu. Kebanyakan pelajar tidak menyedari hakikat tanggungjawab tersebut. Apakah tanggungjawab tersebut?? Mungkin itu merupakan salah satu persoalan yang ligat bermain di dalam minda anda..
MELEWATKAN SOLAT ISYAK DAN MASA SOLAT TAHAJJUD
Bahagian: Ibadah
Soalan :
Assalamualaikum ustaz, Saya sering tidur awal tanpa solat isyak dan saya bangun awal pagi,
dalam sekitar pukul 4.30 pagi untuk solat isyak dan terus bersolat tahajud. Saya pernah diberitahu untuk bersolat tahajud, saya perlu solat isyak dan tidur dahulu kemudian bangun semula barulah saya boleh menunaikan solat tahajud, betulkah begitu ustaz dan adakah cara saya melakukan solat isyak beserta solat tahajud itu tidak betul?
Jawapan :
Gejala-gejala penyakit rohani
PENGERTIAN ROHANI
Perkataan rohani dalam bahasa Malaysia sering dikaitkan dengan : hati, kalbu, jiwa, mental, fikiran dan sebagainya yang mewujudkan sebagai suatu unsur peribadi manusia yang paling unik yang tidak dapat dilihat oleh pancaindera. Tetapi gejala dalam kerjanya dapat dirasakan. Gejala itu misalnya: menangkap dan menyimpan pengertian, mengingat, berfikir, berkemahuan, rindu, sedih, gembira dan sebagainya.
Imam Ghazali dalam kitab Ihyaa' 'Ulumiddin menerangkan bahawa roh itu ada dua makna. Pertama berupa jenis yang halus dan bersumber dari rongga hati jasmani dengan perantaraan otot-otot dan urat yang bermacam-macam tersebar ke seluruh bahagian-bahagian badan. Kedua, ianya berupa sifat halus pada manusia yang dapat mengetahui sesuatu dan dapat menangkap segala pengertian. Banyak pengertian yang dikemukakan mengenai jiwa namun begitu belum ada yang dianggap memuaskan.
Keterangan tentang adanya penyakit rohani itu dikemukakan di dalam Al-Quran antaranya:
Firman Allah yang bermaksud:
‘Dalam hati mereka ada penyakit, maka Allah tambah penyakit mereka dan adalah bagi mereka siksaan yang pedih dengan sebab apa-apa yang mereka dustakan’.
(Q.S. Al-Baqarah, ayat 10)
Perkataan rohani dalam bahasa Malaysia sering dikaitkan dengan : hati, kalbu, jiwa, mental, fikiran dan sebagainya yang mewujudkan sebagai suatu unsur peribadi manusia yang paling unik yang tidak dapat dilihat oleh pancaindera. Tetapi gejala dalam kerjanya dapat dirasakan. Gejala itu misalnya: menangkap dan menyimpan pengertian, mengingat, berfikir, berkemahuan, rindu, sedih, gembira dan sebagainya.
Imam Ghazali dalam kitab Ihyaa' 'Ulumiddin menerangkan bahawa roh itu ada dua makna. Pertama berupa jenis yang halus dan bersumber dari rongga hati jasmani dengan perantaraan otot-otot dan urat yang bermacam-macam tersebar ke seluruh bahagian-bahagian badan. Kedua, ianya berupa sifat halus pada manusia yang dapat mengetahui sesuatu dan dapat menangkap segala pengertian. Banyak pengertian yang dikemukakan mengenai jiwa namun begitu belum ada yang dianggap memuaskan.
Keterangan tentang adanya penyakit rohani itu dikemukakan di dalam Al-Quran antaranya:
Firman Allah yang bermaksud:
‘Dalam hati mereka ada penyakit, maka Allah tambah penyakit mereka dan adalah bagi mereka siksaan yang pedih dengan sebab apa-apa yang mereka dustakan’.
(Q.S. Al-Baqarah, ayat 10)
SIAPAKAH IBN AL-’ARABI AL-SUFI?
Ibnu 'Araby
SYEIKHUL AKBAR DAN IMAM PARA FILSUF SUFI
Dunia Islam telah melahirkan para tokoh besar dari berbagai disiplin ilmu pengetahuan. Bahkan diantaranya tak bisa ditandingi oleh tokoh-tokoh cendekiawan dari dunia luar, baik ahli hukum, filsuf maupun para fisikawan dan astronom serta matematikawannya. Dunia Barat sungguh berutang budi pada dunia Islam, karena transfer pengetahuan abad pertengahan senantiasa melalui interpretasi cendekiawan Muslim.
Tokoh paling unik, filsuf besar, ahli tafsir paling teosofik, dan seorang imam para filsuf sufi setelah Hujjatul Islam al-Ghazali, seorang ulama Islam yang jumlah karya-karyanya tak tertandingi oleh ulama Islam mana pun. Ia adalah Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Ali bin Abdullah bin Hatim, saudara Ady bin Hatim ath-Tha'y. Kemudian ia biasa dipanggil dengan Abu Bakr, Abu Muhammad dan Abu Abdullah. Namun gelarnya yang terkenal adalah Ibnu 'Araby Muhyiddin, dan al-Hatamy. Selain itu, ia juga mendapat gelar sebagai Syeikhul Akbar, danSang Kibritul Ahmar. Walaupun lahir di Andalusia, namun bernasab Arab.
Ibnu 'Araby lahir kedunia bertepatan tanggal 17 Ramadhan, hari Senen, tahun 560 H. Atau tanggal 29 Juli 1165 M. di kota Marsia, Ibu kota Andalusia Timur, sebuah kota yang banyak melahirkan tokoh-tokoh ulama, cendekiawan dan penyair besar Islam. Ia tumbuh di tengah-tengah keluarga sufi, ayahnya tergolong seorang ahli zuhud, sangat keras menentang hawa nafsu dan materialisme, menyandarkan kehidupannya kepada Tuhan yang masing-masing membentuk ideologi kehidupan dan tingkah psikologis sehari-harinya. Kelak dari keluarga inilah lahir filsuf besar, dan imam para sufi agung yang belum tertandingi dalam dunia Islam.
SYEIKHUL AKBAR DAN IMAM PARA FILSUF SUFI
Dunia Islam telah melahirkan para tokoh besar dari berbagai disiplin ilmu pengetahuan. Bahkan diantaranya tak bisa ditandingi oleh tokoh-tokoh cendekiawan dari dunia luar, baik ahli hukum, filsuf maupun para fisikawan dan astronom serta matematikawannya. Dunia Barat sungguh berutang budi pada dunia Islam, karena transfer pengetahuan abad pertengahan senantiasa melalui interpretasi cendekiawan Muslim.
Tokoh paling unik, filsuf besar, ahli tafsir paling teosofik, dan seorang imam para filsuf sufi setelah Hujjatul Islam al-Ghazali, seorang ulama Islam yang jumlah karya-karyanya tak tertandingi oleh ulama Islam mana pun. Ia adalah Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Ali bin Abdullah bin Hatim, saudara Ady bin Hatim ath-Tha'y. Kemudian ia biasa dipanggil dengan Abu Bakr, Abu Muhammad dan Abu Abdullah. Namun gelarnya yang terkenal adalah Ibnu 'Araby Muhyiddin, dan al-Hatamy. Selain itu, ia juga mendapat gelar sebagai Syeikhul Akbar, danSang Kibritul Ahmar. Walaupun lahir di Andalusia, namun bernasab Arab.
Ibnu 'Araby lahir kedunia bertepatan tanggal 17 Ramadhan, hari Senen, tahun 560 H. Atau tanggal 29 Juli 1165 M. di kota Marsia, Ibu kota Andalusia Timur, sebuah kota yang banyak melahirkan tokoh-tokoh ulama, cendekiawan dan penyair besar Islam. Ia tumbuh di tengah-tengah keluarga sufi, ayahnya tergolong seorang ahli zuhud, sangat keras menentang hawa nafsu dan materialisme, menyandarkan kehidupannya kepada Tuhan yang masing-masing membentuk ideologi kehidupan dan tingkah psikologis sehari-harinya. Kelak dari keluarga inilah lahir filsuf besar, dan imam para sufi agung yang belum tertandingi dalam dunia Islam.
PERPPIS DAN POLITIK
Saya ingin memberi perjelasan berkenaan pertanyaan berikut’yang pernah diajukan oleh pesesrta dalam beberapa siri program yang pernah dianjurkan oleh PERPPIS.Soalannya “Kenapa PERPPIS meracuni pemikiran golongan pelajar dengan perkara politik sedangkan pelajar perlu menumpukan kepada pelajaran.
Yang pertamanya saya ucapkan terima kasih kepada yang bertanya dan sudi untuk ‘mengintai’dan hadir dalam program PERPPIS . Asas aktiviti dan program PERPPIS ke arah ketakwaan.Apabila matlamatnya ke arah ketakwaan sudah semestinya program PERPPIS akan tetap ditunjangi dengan tuntutan Islam. Islam yang ingin disampaikan,difahami, dihayati dan diamalkan oleh generasi muda dalam PERPPIS ialah Islam yang asal,islam yang tulen,islam yang tiada penambahan dan pengurangan,yakni islam yang sebenar bukanya Islam liberal,bukan juga Islam moden dan bukan juga Islam Hadhari. Pegangan PERPPIS ialah ISLAM yang asal iaitu Islam yang telah diwahyukan kepada RASULULLAH S.A.W.
Firman Allah yang bermaksud“Sesungguhnya agama (yang diredai )di sisi Allah hanyalah Islam”.Surah Ali Imran:19
Apabila Islam yang menjadi teras pastinya PERPPIS akan menyampaikan semua juzuk-juzuk dalam Islam secara keseluruhannya. Islam itu syumul atau lengkap. Islam itu mencakupi seluruh bidang kehidupan manusia daripada sekecil-kecil perkara hinggalah kepada perkara-perkara yang besar dan yang paling penting dalam kehidupan manusia.Ilmu yang ingin disampai oleh PERPPIS meliputi semua perkara termasuklah hal ibadah,aqidah,akhlak,tarbiah,ekonomi,sosial,budaya, pendidikan,politik mengikut tahap dan kewajaran peserta yang hadir dalam program PERPPIS.
PERPPIS tidak mahu menjadi pengkhianat kepada Allah dan Rasulullah s.a.w kerana menyampaikan mesej dan kandungan Islam secara ‘cacat’ atau yang tidak syumul.
Dalam konteks generasi muda hari ini,PERPPIS akan menjadi wadah untuk membuka fikiran golongan remaja supaya tidak menjadi generasi yang tidak mempunyai ‘fikrah’ Islam yang sebenar. Kita mahu melihat generasi muda yang mempunyai pengetahuan semasa termasuklah kupasan-kupasan isu politik yang melibatkan hal kepimpinan dan maruah negara. Pelajar perlu tahu hal ini. Adakah dengan mengetahui hal politik negara,kita meracuni golongan pelajar? Tugas PERPPIS memberi ilmu dan maklumat yang sebenar,PERPPIS tidak mahu menjadi wadah yang dianggap sebagai ‘syaitan bisu’.
Penyusunan program PERPPIS masih lagi tetap mengutamakan hal yang lebih utama atau hal yang lebih penting untuk pelajar. Bicara hal-hal politik dalam PERPPIS hanya bersifat berkala,tidak rutin dan tidak semestinya ada. Asas PERPPIS untuk membantu pelajar berjaya dalam bidang akademik dan sekali gus untuk membina dan membaiki sahsiah pelajar dan menyerlahkan bakat kepimpinan mereka. Jika hal ini fahami,akan lahirnya bicara ‘PERPPIS perlu dibantu’ atau ‘usaha PERPPIS perlu disokong’
Yang pertamanya saya ucapkan terima kasih kepada yang bertanya dan sudi untuk ‘mengintai’dan hadir dalam program PERPPIS . Asas aktiviti dan program PERPPIS ke arah ketakwaan.Apabila matlamatnya ke arah ketakwaan sudah semestinya program PERPPIS akan tetap ditunjangi dengan tuntutan Islam. Islam yang ingin disampaikan,difahami, dihayati dan diamalkan oleh generasi muda dalam PERPPIS ialah Islam yang asal,islam yang tulen,islam yang tiada penambahan dan pengurangan,yakni islam yang sebenar bukanya Islam liberal,bukan juga Islam moden dan bukan juga Islam Hadhari. Pegangan PERPPIS ialah ISLAM yang asal iaitu Islam yang telah diwahyukan kepada RASULULLAH S.A.W.
Firman Allah yang bermaksud“Sesungguhnya agama (yang diredai )di sisi Allah hanyalah Islam”.Surah Ali Imran:19
Apabila Islam yang menjadi teras pastinya PERPPIS akan menyampaikan semua juzuk-juzuk dalam Islam secara keseluruhannya. Islam itu syumul atau lengkap. Islam itu mencakupi seluruh bidang kehidupan manusia daripada sekecil-kecil perkara hinggalah kepada perkara-perkara yang besar dan yang paling penting dalam kehidupan manusia.Ilmu yang ingin disampai oleh PERPPIS meliputi semua perkara termasuklah hal ibadah,aqidah,akhlak,tarbiah,ekonomi,sosial,budaya, pendidikan,politik mengikut tahap dan kewajaran peserta yang hadir dalam program PERPPIS.
PERPPIS tidak mahu menjadi pengkhianat kepada Allah dan Rasulullah s.a.w kerana menyampaikan mesej dan kandungan Islam secara ‘cacat’ atau yang tidak syumul.
Dalam konteks generasi muda hari ini,PERPPIS akan menjadi wadah untuk membuka fikiran golongan remaja supaya tidak menjadi generasi yang tidak mempunyai ‘fikrah’ Islam yang sebenar. Kita mahu melihat generasi muda yang mempunyai pengetahuan semasa termasuklah kupasan-kupasan isu politik yang melibatkan hal kepimpinan dan maruah negara. Pelajar perlu tahu hal ini. Adakah dengan mengetahui hal politik negara,kita meracuni golongan pelajar? Tugas PERPPIS memberi ilmu dan maklumat yang sebenar,PERPPIS tidak mahu menjadi wadah yang dianggap sebagai ‘syaitan bisu’.
Penyusunan program PERPPIS masih lagi tetap mengutamakan hal yang lebih utama atau hal yang lebih penting untuk pelajar. Bicara hal-hal politik dalam PERPPIS hanya bersifat berkala,tidak rutin dan tidak semestinya ada. Asas PERPPIS untuk membantu pelajar berjaya dalam bidang akademik dan sekali gus untuk membina dan membaiki sahsiah pelajar dan menyerlahkan bakat kepimpinan mereka. Jika hal ini fahami,akan lahirnya bicara ‘PERPPIS perlu dibantu’ atau ‘usaha PERPPIS perlu disokong’
Dampak negatif akibat video game
Anak-anak yang bermain video game lebih dari satu jam sehari berisiko lebih besar menderita sakit pada pergelangan dan jari-jari. Menurut Dr. Eric Ruderman, seorang associate professor di bidang obat-obatan di Northwestern University's Feinberg School of Medicine, penemuan ini menunjukkan kalau bermain video game tidak baik untuk perkembangan otot dan tendon anak-anak. Akan tetapi, karena anak tidak diperiksa, kemungkinan menimbulkan kerusakan jangka panjang dan jumlah durasi main yang aman belum bisa dipastikan.Studi ini berawal dari ide Deniz Ince, anak berusia 11 tahun yang mengalami sakit jari saat memeras jeruk. Deniz, yang gemar main video game, ingin tahu apakah kebiasaannya bermain video game merupakan penyebab rasa sakit yang ia rasakan. Dengan bantuan ayahnya (seorang rheumatologist) dan para peneliti dari New York University, siswa kelas 5 ini membagikan kuesioner kepada 171 teman sekolahnya yang berusia 7-12 tahun.
Sekitar 80% dari mereka melaporkan bermain game yang menghibur (Xbox, PlayStation, Wii dan sejenisnya) atau peralatan yang menggunakan tangan lainnya (termasuk iTouch, iPhone dan PlayStation Portable). Sekitar setengah dari partisipan melaporkan menggunakan kurang dari satu jam sehari, sekitar 1/3 menyatakan bermain 1-2 jam sehari, 7% melaporkan bermain hingga 2-3 jam sehari dan 6% melaporkan bermain lebih dari 3 jam sehari.
Sister In Islam - Sedarkah umat mengenainya?
KENYATAAN AKHBAR
12 Februari 2009
PUM PP selar penganjuran MUSAWAH membawa agenda Islam Liberal ke Malaysia dan mempertikaikan prinsip-prinsip asas Islam
Persatuan Ulama' Malaysia cawangan Pulau Pinang (PUMPP) dengan ini menyelar sekeras-kerasnya program 'Musawah' iaitu Global Movement for Equality and Justice in the Muslim Family anjuran pendukung kuat fahaman sesat Islam Liberal di Malaysia iaitu Sisters in Islam (SIS). Pertemuan Musawah dilihat berhasrat mempertikaikan pelbagai prinsip-prinsip Islam khususnya dalam hukum syariah berkaitan wanita dan kekeluargaan yang dipersetujui dan diterima oleh kesepakatan ulamak muktabar.
12 Februari 2009
PUM PP selar penganjuran MUSAWAH membawa agenda Islam Liberal ke Malaysia dan mempertikaikan prinsip-prinsip asas Islam
Persatuan Ulama' Malaysia cawangan Pulau Pinang (PUMPP) dengan ini menyelar sekeras-kerasnya program 'Musawah' iaitu Global Movement for Equality and Justice in the Muslim Family anjuran pendukung kuat fahaman sesat Islam Liberal di Malaysia iaitu Sisters in Islam (SIS). Pertemuan Musawah dilihat berhasrat mempertikaikan pelbagai prinsip-prinsip Islam khususnya dalam hukum syariah berkaitan wanita dan kekeluargaan yang dipersetujui dan diterima oleh kesepakatan ulamak muktabar.
ADAKAH BATAL PUASA? JIKALAU MEMASUKKAN JARI KE DALAM PUSAT
Bahagian: Ibadah
MEMASUKKAN JARI KE DALAM PUSAT; ADAKAH BATAL PUASA?
Soalan;
assalamualaikum ustaz, saya musykil dgn satu perkara; adakah memasukkan jari ke dalam pusat badan termasuk di dalam perkara yg membatalkan puasa dan jika ianya tergolong di dalam memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan? terima kasih
Jawapan;
Tidak membatalkan puasa kerana pusat bukanlah rongga terbuka yang mempunyai saliran yang sampai ke perut. Kecualilah jika pusat itu mengalami luka atau tertusuk menembusi ke perut maka ketika itu batallah puasa jika dimasukkan sesuatu (menurut mazhab Syafi'ie).
Wallahu a'lam.
ALLAH.... THE CREATOR
All Praise be to the one who Created us;
There are some who make His existence a fuss;
Those who disbelieve in Him,
they are in Loss;
In this life we have a test;
The question: whose fear of Allah is the best?
To worship him is our quest.
Time and Time again we are faced with situations;
In which we must make tough decisions;
Fools are we, we think we're so smart;
shaytan attacks us with many ideas like darts;
According to him, we plan and chart;
Not knowing that he is poisoning our hearts;
The time comes when we realize the mistake in our Parts;
One last chance!,
for some the tauba starts;
Even still,some don't ask of His Forgiveness;
They don't realize that they're in a big mess;
Never do they ask of Allah's Mercy;
They have eyes, but can they really see?;
There are some who make His existence a fuss;
Those who disbelieve in Him,
they are in Loss;
In this life we have a test;
The question: whose fear of Allah is the best?
To worship him is our quest.
Time and Time again we are faced with situations;
In which we must make tough decisions;
Fools are we, we think we're so smart;
shaytan attacks us with many ideas like darts;
According to him, we plan and chart;
Not knowing that he is poisoning our hearts;
The time comes when we realize the mistake in our Parts;
One last chance!,
for some the tauba starts;
Even still,some don't ask of His Forgiveness;
They don't realize that they're in a big mess;
Never do they ask of Allah's Mercy;
They have eyes, but can they really see?;
INFAK TABUNG PERPPIS
INFAK TABUNG PERPPIS
No. Akaun
( BANK RAKYAT)
22-066-113063-8
atas nama
PERSATUAN PUTERA PUTERI ISLAM (PERPPIS)
TAWAU
Pesanan : Wahai PARA MANTAN PERPPIS yang BEKERJAYA
infak RM10.00 (sebulan)
No. Akaun
( BANK RAKYAT)
22-066-113063-8
atas nama
PERSATUAN PUTERA PUTERI ISLAM (PERPPIS)
TAWAU
Pesanan : Wahai PARA MANTAN PERPPIS yang BEKERJAYA
infak RM10.00 (sebulan)
Subscribe to:
Posts (Atom)